— А вы проходите личную терапию? — Да, у меня 200 часов(с)
Но формальное легко может существовать без сути.
Можно иметь сколько угодно запротоколированных часов, при этом сидеть глубоко зарывшись в покрывающийся плесенью кокон. Всё того же, формального благополучия. Из которого временами с грохотом вываливаются припрятанные скелеты… Но если преуспеть в навыках их завуалирования, вполне себе можно прослыть успешным специалистом про жизнь. Особенно, если почаще мелькать в сетях, с яркими картинками про форму.
Поэтому, не вопрос — сколько у психолога часов терапии. Как отличать суть от формы — в первую очередь для себя — вот в чём вопрос.
Формальная принадлежность к профессии — может не содержать способности оказывать помощь. Брак — сам по себе не доказательство отношений, наличия внутренней связи между партнёрами.
При этом — можно ли продать «это» желающим иметь отношения? Запросто.
Дипломированный психолог, имеет свидетельство о браке, постит фото с мужем, говорит, что счастлив.
Так как же отличать формальное от сути? Спойлер — никак, если использовать только формально-логическую линейку для замера годности специалиста.
Дипломы, тексты, посчитанные часы.
Поможет только реальное движение с внутренним навигатором на чуйке «мне кажется это так», и постоянное уточнение — туда ли мне надо? это ли я ищу, что здесь предлагают?
А теперь, внимание, игра. Найдите в собственной жизни признаки формального, подменяющего суть.
Задача на подумать. Потому что такие вещи обычно хорошо присыпаны пылью и блёстками.
Разочарование в методе
Разочарование специалиста в методе, которым он вначале может быть совершенно очарован — неизбежно. Ибо это прописано в базовых программах развития психического. Однажды всем приходится разочароваться в маме.
И признать, что не одна картина мира имеет место быть — а две… и много.
Не у одной субъективной реальности есть право быть — у многих. Но профессиональная взрослость приходит не тогда, когда упрямствуешь, и хочешь взорвать этот мир своим новаторским авторским методом. А когда примиряешься с ограничениями любой картины.
И понимаешь, что у всех есть — лишь часть большой реальности. То есть она одна — но на всех.
24 ноября 2021
«Как снаружи, так и внутри» — говорят мудрецы, и я нахожу для себя тому подтверждение. Если взглянуть на то, к чему может привести мою личность внутренняя политика безграничной толерантности — обнаруживается примерно это же, что и снаружи.
Как когда безумно толерантная политика государства превращает его из чистого удобного дома для тех, кто его строил, в птичий двор. Для залетевших попить-поесть за чужой счёт. И нагадить тут же, ибо — хватит сдерживаться, натерпелись.
Так вот о личном. Когда моя отдельная субличность ощущает себя несправедливо пострадавшей и требует снятия всяческой ответственности и воздаяния ей за её душевные страдания материально-физических ништяков — при этом отказывается от размышлений и анализа пути, который привёл к страданию — спустя время я обнаруживаю себя на «птичьем дворе».
Поэтому важно помнить, что реальная помощь не подменяет собою эволюцию — которая возможна только в результате признания ошибок. Материально-физические ништяки, уступание собственного дома или ещё какие-то льготы — не способны компенсировать душевную боль.
Душевная боль лечится верными духовными выборами и больше никак.
Слово лечит?
Сегодня совершенно не редкость, когда с помощью чужого контента психологи продают собственные услуги. Увы. Вот и сейчас увидела в ленте соцсетей случай. Текст одного коллеги размещён в блоге другого без указания авторства.
Я примирилась с неизбежностью, и нашла что могу противопоставить воришкам. У меня есть не только слова. У них же, как правило, в основном слова, и те не свои. О чём этот вывод? Да всё о том же, о чём я уже писала. Психотерапия не есть помощь словами. Чтобы сработало слово, нужно иметь то, что может быть через слова лишь частично выражено. Это не воруется. Для проращивания навыка целительства, понадобится возделывать собственную почву, создавать необходимый микроклимат… И только если всё сложится и получится взрастить внутренние плоды, оно начнёт работать. Умение сказать правильное слово в верное место. Приходит новое время, в котором нам неизбежно понадобится этот навык — читать не слова, а учиться считывать.
К коллегам, опирающимся на материалистическую парадигму
“Только любовь, любовь, любовь…во время войны” (с) Как прекрасно в человеке человеческое — и как отвратно господствующее биологическое. Когда биологическое захватывает в человеке власть — мы не можем объединиться с таким человеком в гуманистическом акте общности. Абонент не доступен. Одни рефлекторные реакции «бей» или «беги».
Вот это самое рефлекторное биологическое, ориентированное на внешнее, которое лишено способности к саморефлексии, которое не наблюдает себя, а видит только происходящее снаружи — видит, как кто-то делает плохое, не замечая своего вклада — должно быть подчинено человеческому, разумному. К этому только и стоит прилагать усилия, называясь целителем душ.
Психология нового времени не родит ничего нового, кроме того, что уже известно. В человеке содержится два начала: гуманистическое и животное. Задача выcшего (высшей нервной деятельности) — принять факт существования низшего (низшей нервной деятельности), и, по возможности, подчинить, отрегулировав то, что можно отрегулировать, как хозяин собаки принимает её биологические потребности и приручает её к сотрудничеству.
Пока часть психологов — по невежеству — не различают одно от другого, мечутся, желая быть хорошими для всех, поощряя низменное, инстинктивное, поддерживая рефлекторное — пользы от такой помощи мало. Но выглядеть какое-то время, для неразвитого сознания, такая позиция может очень привлекательно. Но она не просто бессмысленна, но и вредна людям. Помогать развитию другого можно лишь осознавая заложенную в человеке дуальность. Только пройдя это в себе, переработав какую-то часть личных противоречий — познав путь приручения зверя в себе, человек становится реально способным помочь другому человеку.
Выбросьте свои дипломы, коллеги, если кроме них и зудящих амбиций у вас больше ничего за душою нет. Ищите душу. Она не суть рефлексов. Это «сложноЭ». Простое: востребована психология, включающая в себя вектор духовности. Выхолощенную материалистическую «научность» оставьте диссертантам, бумага терпит.
БГ: “Я знаю умом, что вокруг нет ни льдов, ни метели.
Но я по горло в снегу, глаза мои не видят весны.
Господи, скажи мне, кто мы, что мы так хотели,
Чтобы любовь, любовь, любовь,
Любовь, любовь, любовь
Обязательно во время войны.”
О практике психолога 29.04.2022
Вообще не осталось разделения практики от жизни. Всё спаялось и идёт единым потоком. Думать об этом движении почти невозможно.
Только проживать целиком. Все слабые части усиливаются через собственное исцеление. Разорванное, противоречивое склеивается. Хилое — лечится тренировками. Совсем беспомощному ищется опора, вектор, и позволяется хотя бы лежать собою, но в направлении верного движения. (Как в той притче-анекдоте — когда пьяных спящих матросов не забирал ночной патруль, если они лежали головой в сторону корабля.)
Не вижу иного подхода в психопрактике для оживающих чувствами людей. Вектор на исцеление, движение к интеграции чувств, ощущений и ума — по ориентиру Знания. Как выглядит этот ориентир-маяк — Знание? Вы просто знаете всем собою, как говорят — «телесно», «нутром чую» и т.п. — что к Жизни — это сюда.
Интересно, что чем хаотичнее всё вокруг, тем яснее внутри. Очевидно, что так этот процесс и задумывался. Если недостаточно слабого раскачивания — если всё ещё не хочется собраться внутри себя при слабенькой качке — будет шторм. Чтобы стало достаточно. Чтобы внутренний канат сплетался. Чтобы из рыхлых клочков пеньки соединялись крепкие жилы. И чтобы прочно сплетались между собою, отринув противоречия.
Люди могут быть такими канатами. Между Небом и Землёй. По сути своей. Рыхлое осыпется, крепкое останется.
Борьба или согласие
Человеческая общность великая ценность. Знание о том, как эта общность устроена — тоже ценность. Понимая это, я воспитываю в себе принятие разных точек зрения. В себе самой воспитываю, себе на пользу. Из личных эгоистичных побуждений, можно сказать)
Осмысляю те убеждения, что другие транслируют, но лично мне не подходят, и по какой-то причине задевают меня. И воспитываю в себе согласие со следующим: люди разные, и они имеют право быть отличающимися от меня.
Но если вдруг ваше мировоззрение сильно другое и не наделяет меня таким правом — это не моя забота. Вы имеете право на любую усечённую, ущербную картинку. В которой есть право думать только как вы, чувствовать как вы, жить как вы. Мне видится, что воюете вы тогда, по большому счету, не со мной, не с инакомыслящими, не их оскорбляете — это ваша война с собой. По причине невозможности принять реальность такой, как она есть.
Я тоже порой застаю себя за этим. И что я тогда выбираю делать? Правильно, воспитывать в себе согласие.
Многих согласие страшит потерей себя. Будто бы признание права другого на жизнь — это угроза собственной.
И будто бы признание равно — отдать свой голос за другого, вместо себя.
Но принимать, что другие точки зрения существуют — не значит уважать их. Не значит ломать и исправлять своё мнение на чужое. Значит только одно — согласие с Большим. Тем, что было до нас, и будет после. Что каждый-всякий живущий инакомыслящий и инакочувствующий тоже является частью Вселенной — по праву, данному ему свыше.
Чем более мы согласны с этим, тем более мы здравы и ближе к пониманию общей реальности.
Есть распространённый аргумент о том, что нельзя соглашаться со всеми, из-за этого бывает плохо, например, война. И приводят в пример истории про диктаторов. Но согласие с правом на жизнь не равно согласию с мировоззрением. В человеческой популяции рождаются разные особи. Некоторые больны человеконенавистничеством — и отрицают право на жизнь отдельных категорий людей, или даже вовсе всех, кроме себя. Из этого ничего не вытекает кроме факта: так бывает — люди болеют. Война происходит тогда, когда вместо помощи заболевшему, ненавистью выбирают болеть многие.
О боли
Боль физическая — последний рубеж. Признак неспособности принять сигнал на уровне более тонком.
Но наше инфантильное сознание может стоять на своём до последнего, выбирая разрушить собственное тело, но не сдаться.
Выбирая не верить в единство душевного и телесного.
Выбирая обезболивающие средства, дающие временное облегчение. Выбирая ле(Г)чение симптомов — последствий глубинных процессов, свидетельствующих о нездоровьи.
Симптом лишь признак, но рубить головы гонцам, приносящим плохие вести — давняя история.
Сквозь боль свою можно увидеть в себе упрямое дитя, отказывающееся взрослеть сознанием. Выбирающее отвернуться от сигналов души — не смотреть, не слышать их — с наивностью ребёнка, прячущего от родителей дневник с плохой оценкой, и убегающего гулять…
Мы здесь не для того чтобы страдать, но для того чтобы учиться. Никто не виноват в нашей боли — ни вирусы, ни бактерии, ни плохие лекари ни при чём, что мы упрямы в собственном невежестве, в обесценивании своего чувствилища.
Есть только один способ уменьшения боли (и снижения страха боли) — включение более чувствительных сенсоров. Решиться на выслушивание тихих сигналов, чтобы не было нужды в громких.
О помогающих практиках
Я не раз озвучивала свои убеждения о том, что для эффективности помогающего процесса помогающие практики необходимо объединять. «Сшивать» оторванные и враждующие методики, можно хотя бы на уровне собственной практики. Этим я собственно и занимаюсь последние десятилетия в своей профессиональной деятельности. Изучаю интересующие меня подходы, осмысляю их места нестыковки и с удовольствием склеиваю их для себя.
Этот процесс действительно доставляет мне эмоциональное удовольствие, и выглядит единственно здоровым способом в отношении сложившегося положения дел в искусстве целительства. Холистический взгляд даёт наилучший результат.
Отделение и размежевание в помогающих практиках – дробление на подходы, борьба за верность своего и нежелание стыковаться со смежными дисциплинами – для меня это показатель незрелости носителей данных подходов. «Наша мама лучше всех» или «мой папа твоего победит». В детях это выглядит мило, во взрослых людях — как явное нездоровье.
Конечно же всем нам приходится делать выбор чем заниматься более углублённо, какая сфера станет нашим профессиональным полем, где мы станем копить свою профессиональную экспертность. Но экспертность в одной области не отменяет значимости связей с остальными. Понимания, что один в поле не воин. В поле вообще не всегда воином надо быть. Порою уместнее быть пахарем, садовником, пастухом, строителем…
Этика и психология
Психологам, как никому, необходимо уделять внимание своим реакциям, ведь их адекватность и умеренность — важнейший признак профессионализма.
Можно не понимать какой-то метод, подход, практику. Можно обсуждать его эффективность в тех или иных случаях. Но отношение к личности коллеги, этот подход практикующей, имеет смысл рассматривать в личной терапии. Выявляя собственные проблемы в отношениях с миром, людьми.
Основа психологии отношений: порицай негативное качество, явление — не касайся личности.
При этом я знаю, что существуют даже сообщества психологов, созданные для обсуждения личностей. (Моя не исключение, я в курсе.)
Обычно там упирают на как будто бы науку, которая отрицает какие-то взгляды, подходы. Что конечно же ошибочное убеждение. Наука не религия, она не отрекается и не постулирует зло и добро. Она изучает (!) и описывает всё, что попадает в фокус внимания тех, кто имеет к ней реальное отношение.
«Изучать» не равно требованию — отменить, запретить, изгнать из реальности.
Кроме того, подобные психологи самим фактом публичного осуждения своих коллег нарушают этический Кодекс психологов, к которому любят взывать.
Хочу чтобы моя позиция была понятна. Профессионализм содержит этику внутри, не снаружи.